Jadi penghuni rumah kaput?

mahu jadi penghuni rumah politik
kaput?


kau mengajak aku ke sana?
menemanimu ke rumah itu?
ikut kamu sebagai penghuni rumah itu?
apa kau sudah gila?

rumah itu pun telah nyata kaput.
lantai, bumbung, dinding, atap
malah ― S-E-L-U-R-U-H
rumah politik itu dimamah
gerogot anai-anai.
ia telah runtuh zahir batin.


YA, kufaham fisikal yang kaput bisa saja kau perbaiki
apakah kau bisa betulkan SEGALA
otak dan ‘otak-otak’ pemilik dan segala penghuni yang
nyata sekali berengsek dan
kaput itu?


KAU sudah tidak waras
kerana lantang sekali berkata ‘YA!’
kau mau bersama Sang Kaput total itu.
kerana itulah rumah Melayu-Islam?
silakan, teruskan
aku pindah rumah.


kassim muhamad
7 mac 2015.


{kaput (1) utterly finished, defeated, or destroyed; (2) unable to function (3) hopelessly outmoded}

Pendakwah, pelawak, perebut mahkota?

pelawak mahkota

pertandingan adalah perlumbaan,

katanya ia juga sebuah penentuan;

apa bukan ia komedi tragedi

tentang siapa paling duluan

ke garis penamat?

betapa aneh, episod rebut, letak

dan junjung

mahkota ke ubun-ubun    

adalah pesta nobat sang jaguh,

puncak penyudah sebuah perlumbaan.  

dakwah itu benih. amanat yang seru, pujuk rayu kebaikan,

akarnya niat dan hasrat, pohonnya bercambah tumbuhbesar

mengufik-rentang segala relung, seluruh rantau

zahir batin segala insan

adalah nikmat perjuangan tak terkatakan;

memang benar,  ia bukan sekadar mainan angka

menghitung, menabung tokok dan tambah

berapa dan apakah meningkat angka sebuah ummah.

melihat segala rencam caci maki, sumpah seranah bertamburan dilempar jaja

dan anjing-anjing kurap di laman pun pada tunduk malu, lantas cawat ekornya

apakah benar kalian itu pendakwah

atau kaliankah pelawak pandir maha tolol, perebut mahkota?

makanya bukankah kalian itu

makhluk Islami maha aneh

jadinya, akhirnya?

kassim muhamad

wangsa maju.

6 March 2015.

Aku seadanya

telah kuapakan paruhku?

bila agaknya terakhir kali

tersurat, tersirat

kubentang kitab amal relung diri

kuhitung bintik noda langit nurani;

segala bidikan sakti,  keramat indera

bila?

apa pernah, biarpun sekali cuma

kuperkasa seluruh pancaindera

maka mata pun jinak mendengar

telinga pada betah melihat

tangan kian leka menghidu

pernahkah,  aku?

wahai belahan jiwaku, indera berangkai

wahai lidah, mata-telinga-hidung, tangan   

tatkala menyeberang kita padang yang Pasti  

apa bakal terdaya kita, berhujah selayaknya

seperti burung kerdil zaman Ibrahim?

“ini paruhku, inilah upayaku

memadam api nun menggila

terimalah wahai, Rabb

inilah jariahku, seadanya.”

kassim muhamad

wangsa maju

30 Januari 2009   

  

Gohed gostan U turn

gohed gostan U turn  

jangan tanya kenapa mereka berlari

amat-amati cara kencingmu sendiri

dan segala siapa kau kencingi.

jangan tanya mengapa mereka apatis-sinis

semaklah teliti caramu gohed, gostan U turn

dan segala mereka kau permainkan.  

jangan kau syarah Islam itu syumul

renungi ayat-ayat telah kau hamburkan  

apa tiada tingkah-tingkahmu yang jelaga?

wangsa maju

25 september 2014.

Khutbahmu

khutbahmu itu

khutbahmu tentang sebuah diri tanpa calar

adalah hakikat.  Demikian katamu ― terimalah.   

hantu menantu.  Menantu hantu    

bergentayangan ― sendawara siapa ― lalu bagaimana?

khutbahmu haru dan biru

Tok Guru, kami keliru.

kuala lumpur

28 julai 2014.

Ignorance of the Wise

“Modern Urdu Poetry” selected and translated by Mahmood Jamal.  First published by Penguin Books 1986.

Di halaman 152, kita temui “Ignorance of the Wise” karya Iftikhar Arif:

Ignorance of the Wise

What does the jeweller know

What kind of flowers grow

In which soil

What kind of fragrance dwells

In which flowers?

What does the jeweller know?

He lives his life amongst stones

Amongst greedy merchants

What does the jeweller know!

2.

Dalam suasana dan konteks kita, para pelaku dalam tiga baris terakhir merupa menjadi:  

“jeweller” merupa menjadi “Sang Penguasa”,

“stones” sebenarnya “bini dan anak pinak” dan

“merchants” adalah “kroni”.