Manusia dan mesejnya

Manusia dengan mesejnya: Seniman, pemaju, ulamak dan peneroka bandar

Masyarakat Malaysia mengenali sungai itu sebagai sebuah tong sampah besar yang tak pernah lokek berkhidmat.  Sepanjang masa ― tujuh hari seminggu, 24 jam sehari, 60 minit sejam ― ia tersedia untuk berkhidmat menghasilkan pengeluarannya.  Dan kelihatannya,  khalayak negara kita cukup arif bahawa sampah ialah hasil pengeluaran tertinggi sesebuah sungai di samping lumpur dan enapan.

Dalam sesebuah masyarakat, termasuk masyarakat Malaysia, seniman itu spesies manusia yang sudah biasa melakukan hal-hal yang pelik-pelik termasuk bercanda dengan sungai yang jorok, sarat sampah dan enapan. Contoh ‘kepelikan’ seniman ― mereka menjuzukkan seni bermain-main dengan sungai yang kaya sampah dan enapan ini dengan istilah Seni Instalasi. Maka pada satu Oktober 2013 (tepatnya, 22 dan 23 Oktober) di Kampong Banda Dalam, Pak Moelyono Art, Yeoh dan anak muda bernama Soleh serta seluruh pasukan seninya telah berkunjung ke Kampong Banda Dalam untuk berinstalasi dengan karya mereka.

2.0

Sungai itu komponen alam yang telah lama didera oleh kumpulan manusia moden yang kelihatannya tidak pernah letih-letih mengejar pembangunan dan kemajuan.  Jika diteliti dengan saksama manusia yang terdiri daripada pelbagai kumpulan dan puaknya itu ada kaitan ― langsung dan juga tidak langsung ― dengan alam sekeliling mereka.  Dan komponen alam ini termasuklah sungai.  Ertinya sang seniman, para ulamak dan manusia-manusia kerdil ibu kota yang terus-terusan dikejar mesin-mesin dan aparat pembangunan punya keinginan, minat, kecenderunagn dan cita-cita masing-masing juga memerlukan sungai. 

Terdapat para seniman ― sebagai manusia aneh ― gemar mereka dampingi alam dan tak jemu-jemu pula mengangkat alam sebagai medium karyanya sambil menyelitkan pesan serta amanat tentang alam yang mesti dilestarikan.  Sementara itu, para ulama ― sebagai manusia soleh ― (termasuk yang ghairah bermain politik kerana mahu merebut kuasa) yang sering kita temui di sekeliling kita sekarang ini, tidak pula lokek mereka bersyarah tentang jalan ke syurga seraya berpesan-pesan pula mereka tentang hukum hakam serta ancaman-ancaman buat manusia-manusia yang kata mereka bejat, engkar lagi sesat.  Jika kita diberikan pilihan dan punya pilihan, kita tentulah tidak memilih menjadi penghuni kota yang meneroka bandar 50 tahun lalu tetapi kini dikejar untuk digusur pembangunan ‘kan?

  

Ada satu lagi pilihan, mahu jadi seniman aneh yang katanya gemar merayau-rayau di lembah atau mahu jadi  ulamak soleh yang gemarnya menghukum?